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在瑞中四年,長中六年,
離開時總有少許的遺憾,
但也有相當豐富的滿足。
無論得失、成敗、對錯,
不是部份人士可以斷定,
一切本應交給歷史去評論。
而這歷史也該由學生寫成,不是你我所能操弄的。
十年來,
阿華秉持著「觀念領導」與「參與式行政」來治校。
阿華認為人是活的,而制度可能是死的。
若不深究建立制度者的教育理念與信仰,
一味固守拘泥於制度,
則將流於形式而無實質。
因此,阿華看重工作的人過於人的工作,
也時時鼓勵(甚至於要求)每個人要進修。
唯有藉著不斷的進修,才能讓觀念持續更新,
而所建立的制度也相對地活絡精緻,
這就是「觀念領導」。
另外,每個人的智慧與思考總有死角,
一定要匯集眾人的智慧(包括異見)來建立制度,
讓制度的計畫面與執行面更周延、更務實。
基於此,
每個人不僅要意見參與,
更要行動參與,
以形成學習型的團隊組織,
這就是「參與式行政」。
因此,
當阿華看到長中好友將歷年來的研習心得彙整成冊時,
他會心的笑了。
因為,長中制度的精神就在此。
阿華繼續往第三站-麟洛國中前進,
雖然教育不是一條易路,但他仍要走;
是一條窄路,他必須奔跑。
因為,他仍相信:
只要勇於做夢,勇於負責,
那麼,美夢成真的日子就更近了。
離開時總有少許的遺憾,
但也有相當豐富的滿足。
無論得失、成敗、對錯,
不是部份人士可以斷定,
一切本應交給歷史去評論。
而這歷史也該由學生寫成,不是你我所能操弄的。
十年來,
阿華秉持著「觀念領導」與「參與式行政」來治校。
阿華認為人是活的,而制度可能是死的。
若不深究建立制度者的教育理念與信仰,
一味固守拘泥於制度,
則將流於形式而無實質。
因此,阿華看重工作的人過於人的工作,
也時時鼓勵(甚至於要求)每個人要進修。
唯有藉著不斷的進修,才能讓觀念持續更新,
而所建立的制度也相對地活絡精緻,
這就是「觀念領導」。
另外,每個人的智慧與思考總有死角,
一定要匯集眾人的智慧(包括異見)來建立制度,
讓制度的計畫面與執行面更周延、更務實。
基於此,
每個人不僅要意見參與,
更要行動參與,
以形成學習型的團隊組織,
這就是「參與式行政」。
因此,
當阿華看到長中好友將歷年來的研習心得彙整成冊時,
他會心的笑了。
因為,長中制度的精神就在此。
阿華繼續往第三站-麟洛國中前進,
雖然教育不是一條易路,但他仍要走;
是一條窄路,他必須奔跑。
因為,他仍相信:
只要勇於做夢,勇於負責,
那麼,美夢成真的日子就更近了。
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